Są to katechezy skupiające się wokół sakramentów wtajemniczenia chrześcijańskiego – chrztu, bierzmowania i eucharystii.
Katecheza 1:
Chrzest
W pierwszej katechezie o. Waldemar Linke CP prowadzi nas w głąb tajemnicy chrztu — sakramentu, który nie tylko rozpoczyna życie chrześcijańskie, ale także nadaje mu kierunek i sens. O. Waldemar ukazuje chrzest jako zaproszenie do przemiany, nawrócenia i wejścia w relację z Bogiem, który pierwszy wychodzi człowiekowi naprzeciw.
Katecheza 2:
Bierzmowanie
W tej katechezie o. Waldemar Linke CP prowadzi nas w głąb tajemnicy bierzmowania – sakramentu, który dopełnia łaskę chrztu i uzdalnia chrześcijanina do dojrzałego, świadomego życia wiarą. W oparciu o starożytną liturgię, Pismo Święte i nauczanie Kościoła rekolekcjonista ukazuje bierzmowanie jako moment wylania Ducha Świętego.
O. Waldemar przypomina, że dar Ducha Świętego nie jest teorią ani wiedzą, lecz mocą do życia Ewangelią – do kochania, służenia i niesienia nadziei. Rekolekcja zaprasza, by na nowo odkryć otrzymane namaszczenie i pozwolić, by Duch Święty prowadził nas ku świętości i misji.
Katecheza 3:
Eucharystia
W ostatniej katechezie o. Waldemar Linke CP prowadzi nas w samo serce tajemnicy Eucharystii – sakramentu, w którym Chrystus pozostaje żywy i obecny pośród swojego ludu. Punktem wyjścia są słowa starożytnych Ojców Kościoła, którzy ukazują Eucharystię jako pamiątkę, działanie i przemianę: pamięć o wieczorze Ostatniej Wieczerzy, czynne wypełnianie polecenia Jezusa oraz realne spotkanie z Jego nieskończoną miłością.
Rekolekcjonista przypomina, że Eucharystia nie jest wspomnieniem wydarzenia sprzed dwóch tysięcy lat, lecz życiem, które Chrystus nieustannie daje Kościołowi. To w niej objawia się Jego miłość, która „nie chce się zmęczyć”, miłość zdolna odnawiać człowieka w codzienności, w zmaganiach, w monotonii i w chwilach słabości.
O. Waldemar ukazuje także Eucharystię jako miejsce przemiany: Chrystus przemienia chleb i wino, ale pragnie przede wszystkim przemieniać nas; wzywa, byśmy odpowiadali Mu życiem, pokutą i miłością; zaprasza do budowania jedności Kościoła, który gromadzi się przy jednym stole i pije z jednego kielicha.