Autor przedstawia duchowe wskazania św. Pawła od Krzyża dotyczące życia modlitwy. Analizuje, jakie postawy i wewnętrzne dyspozycje są konieczne, by modlitwa stała się głębokim, przemieniającym spotkaniem z Bogiem. Św. Paweł podkreśla znaczenie ciszy, skupienia, pokory, czystości serca i trwania w obecności Ukrzyżowanego. Modlitwa nie jest tylko aktem pobożności, lecz drogą stopniowego zanurzania się w Bożej miłości i uczestnictwa w Jego cierpieniu dla zbawienia świata.
Ze Wstępu:
Od samego początku Paweł miał zwyczaj zachęcać młodych kandydatów do rozważań nad tym, jak Chrystus oddał siebie za niego osobiście, i za zbawienie każdego człowieka z osobna. Dawał mu też odczuć fakt, że większość ludzi jest zupełnie niepomna na tę osobową i zbawiającą miłość Chrystusa do nich. Paweł skłaniał kandydata do tego, by pozwalał przeniknąć się przez tę miłość aż do głębi swojej duszy. Zachęcał go do uczynienia radykalnej i bezwarunkowej odpowiedzi na nią przez wolne opowiedzenie się za udziałem w doświadczeniu Jezusa Ukrzyżowanego, jako preludium do uczestnictwa w Jego chwale. Miałoby to go w końcu poprowadzić do „przedsięwzięcia z pełni jego miłości – wielkich rzeczy dla chwały Boga i dla obrony Kościoła, nie szczędząc przy tym żadnego wysiłku aż do końca, nawet kosztem własnego życia”.
Spis treści
I. Życie dla Jezusa musi być takiego rodzaju życiem, by skłaniało do decyzji dzielenia Jego doświadczenia Męki i Chwały
1. Chrysto- i pasjocentryczne pojmowanie pasjonistowskiego powołania
1.2. Pogłębione uczestniczenie w pokorze i posłuszeństwie Wcielonego Słowa
II. Zakonnik winien przyjąć Jezusową postawę posłuszeństwa i żyć „Jego Duchem”
2.1. Co pociąga za sobą ta postawa Jezusa?
2.2 Osiąganie „mistycznej śmierci” pociąga za sobą konieczność pogłębiania własnej modlitwy
III. Skupienie i modlitwa
3.1. Co pociąga za sobą skupienie i dlaczego jest ono niezbędne dla modlitwy?
3.2. Samotność, cisza i modlitwa
3.3. Skupienie, zdrowie umysłowe i modlitwa
IV. Życie apostolskie i modlitwa
4.1. „Życie apostolskie” w relacji do modlitwy w duchowości naszego Założyciela.
4.2. Trudności doświadczane w tej materii z biegiem czasu i skutek, jaki miały one na formację i praktykę modlitwy
V. Nauczanie ludzi sposobu medytowania o Męce Jezusa
VI. Kwestie do rozważenia
